Marmara Üniversitesi Kadın ve Toplumsal Cinsiyet Araştırmaları Dergisi » Makale » GÖRÜNMEYEN KADINLARIN YAZGISI: FAHİŞELER ORTA ÇAĞ AVRUPASINDA HUKUKSAL VE TOPLUMSAL KONUMLARI

News

Marmara Üniversitesi Kadın ve Toplumsal Cinsiyet Araştırmaları Dergisi » Makale » GÖRÜNMEYEN KADINLARIN YAZGISI: FAHİŞELER ORTA ÇAĞ AVRUPASINDA HUKUKSAL VE TOPLUMSAL KONUMLARI

Allah’ın emrettiği şey, erkek ve kadının beraber olarak ilim ve bilgiyi kazanmasıdır. Kadın ve erkek bu ilim ve bilgiyi aramak ve nerede bulursa oraya gitmek ve onunla donanmak mecburiyetindedir. İslâm ve Türk tarihi tetkik edilirse görülür ki, bugün kendimizi bir türlü kayıtlarla bağlı zannettiğimiz şeyler yoktur. Türk sosyal hayatında kadınlar ilim ve bilgi yönünden ve diğer hususlarda erkeklerden asla geri kalmamışlardır. Tarihin tozlu sayfaları tapınaklarında serbest seks yapılan tanrıçaların hikayeleriyle doludur. Bu hikayelerde cinsellik kutsal bir eylemdir ve fahişelik de büyük onur verici bir görevdir.

• Ama aslında, İngiliz başkentindeki seçkin ve yüksek ücretli seks işçilerinden biridir.
• Hatta bu durum Turfan harabelerinde bulunan bir Uygur türküsünde de dile getiriliyor.
• Oraya farklı şekillerde ulaşırlar, ancak çoğunlukla büyük ihtiyaçtan değil, şirket için veya ilgiden dolayı ve sonra – şanslı olarak.
• Şirinevler, Bakırköy ve Ataköy semtlerinde ise daha çok Türkler yoğunlukta.
• Yüzyıllar boyunca büyük İtalyan şehirlerinde hükümet tarafından finanse edilen genelevler kuruldu.
• Son olarak fahişelik toplumda yozlaşmaya, adam kaçırmalara, kandırmalara ve sömürüye yol açmaktadır.

Bu çalışmanın onurlandırıldığını söylemem ama böyle bir faaliyet alanı seçmiş bir kızı kimse küçük düşürmez. Vergi ödüyorlar, sağlık sigortası için ödeme yapıyorlar ve genellikle düzenli olarak tıbbi muayeneden geçmeleri gerekiyor. Sınıf daha yüksek, hem müşteriler hem de kızlar için daha az risk var.

Kibar Fahişeler’den suç mahalline bakış

Bu çabalara rağmen fuhuş, İstanbul ekonomisinin bir parçası olmaya devam ediyor. Şehirde 10.000’den fazla seks işçisi olduğu tahmin ediliyor ve bu da onu Avrupa’nın en büyük kırmızı ışık bölgelerinden biri yapıyor. Fuhuş Türkiye’de yasa dışı olmasına rağmen, yetkililer tarafından genellikle göz ardı edilen veya görmezden gelinen bir gerçek olmaya devam ediyor. Türk kadınlarının giymiş olduğu elbiseler, o dönem farklı toplumlarda moda haline geldiğini ifade eden Prof. Dr. Göher, Hazar Prensesi Çiçek’in VII.

• “Türk kültüründe, ailede ölüm ve boşanma durumlarında geride kalan ya da ayrılan kadın, tekrar evlenebilmekteydi.
• Bunun yanı sıra, hükümetler, fahişlerin sosyal ve ekonomik durumlarını iyileştirmek için destek programları da uygulayabilir.
• Özellikle gıda maddeleri üzerinden piyasada uzun zamandır süregelen yaygın bir çalışma.
• Bu suçun cezalarına karar verilirken duruma göre değişen faktörler göz önünde bulundurulmaktadır.
• Bu bağlamda, fahişlerin müşteri profili genellikle kadın ya da transgender bireylerden oluşur ve çeşitli sosyoekonomik yapıya sahip insanlar tarafından ziyaret edilir.
• Bu suçun cezaları arasında en ciddi olanı ise hapis cezasıdır.

Özbeklerin en yoğun olduğu bölge, 90’lı yıllarda Rusların bavulla birlikte seks ticareti yaptığı Aksaray-Laleli bölgesi. Özbeklerin hakimiyeti Beyazıt’tan başlayarak Aksaray, Laleli, Fatih, Şehremini, Çapa bölgelerini kapsıyor ve Topkapı’da son buluyor. Topkapı sınırında kesilen Özbek yoğunluğu Şirinevler’de yeniden başlayarak Halkalı, Zeytinburnu, Esenyurt gibi bölgelerde seyrekleşiyor ve Beylikdüzü’ne kadar devam ediyor. Bu bölgelerde nadir de olsa Afrikalılar da bulunuyor.

c. 590 CE: Reccared Fuhuşu Yasaklar

Bir süre sonra, kahramanın annesi korkunç bir araba kazası geçirir ve şimdi pahalı tedaviye ihtiyacı vardır. Desteksiz kalan çaresiz bir kız, gerekli miktarı toplamak için panelin üzerinde durmak zorunda kalır. Lüks genelev Melbourne’ün merkezinde bir zevk, sefahat ve şehvet yeridir.Ayrıca orada fahişelerin, pezevenklerin ve müessesenin müşterilerinin katıldığı çeşitli dramatik olaylar gerçekleşir.

• Çiftlerin cinsel hayatlarındaki sorunları çözmelerine yardımcı oluyorum.
• Osmanlı’nın son dönemlerinde şehrin kırmızı ışıklı mahallesi Karagöz Sokağı olarak biliniyordu.
• Türk kültüründe ise bırakın boşandığında ortada kalmayı, kadının kendisinin boşanma hakkına sahiptir” sözleriyle Türk toplumundaki kadınların çağdaş medeniyetlerdeki kadınlardan çok ileri seviyede hak ve özgürlüklere sahip olduğuna değindi.
• Bunlar, kendi içlerinde halka konserler verdiği gibi, Çin ve İran’ a da giderek konserler sunmuştur.
• Hristiyan Roma imparatorları daha sonra şiddetle caydırsa da, fahişelik Yunan ve Roma dönemleri boyunca yasal kaldı.

Topkapı’da ise Çin masajı hizmeti veren birkaç Çinli dışında neredeyse bölge boş. Müşterilerden masaj dışında gelen teklifleri geri çevirenler de var, kabul edenler de. Şirinevler, Bakırköy ve Ataköy semtlerinde ise daha çok Türkler yoğunlukta. Afrikalıların tercih etmediği Anadolu bölgesinde yine nadir de olsa Özbeklere rastlamak mümkün. Kadıköy, Kartal, Maltepe ve Ümraniye semtleri, Türklerin adeta üs bölgesi durumunda. Türk hükümeti, İstanbul’daki seks endüstrisindeki insan kaçakçılığıyla mücadele etmek için çaba sarf etti.

Bu kişiler, la naiba cu googlelik konusunda aşırı istekli oldukları için bu alanda para kazanmanın en uygun yol olduğunu düşünebilirler. Bunun dışında, bazı fahişelerin geçmişte yaşadıkları travmatik olaylar veya istismar sonucu, düşük benlik saygısı ve değersizlik hissi yaşamaları da fahişlik yapma nedenleri arasında sayılabilir. Bu kişiler, kendilerini değersiz hissetmeleri sonucu, cinsellik üzerinden para kazanmayı bir çıkış yolu olarak görebilirler.

Bu dönemde porno endüstrisi gelişmeye başladı ve sokak fahişeleri, pezevenkler, suçlu kişilikler bunun ayrılmaz bir parçasıydı. Yaşamları, tabi oldukları yasalar ve aldıkları cezalar aktarılmaya çalışılacaktır. Bu site deneyimlerinizi kişiselleştirmek amacıyla KVKK ve GDPR uyarınca çerez kullanmaktadır. Bu konu hakkında detaylı bilgi almak için tıklayın. İnsan, göre göre kötülüklere alışır, yapılanları boş verir; önce yapılan kötülükleri onaylamaya başlar, sonunda kendisi de yapar.

Son Mesajlar

“Dünya yüzünde gördüğümüz her şey kadının eseridir.” “Bizce Türkiye Cumhuriyeti anlamınca kadın, bütün Türk tarihinde olduğu gibi bugün de en saygın düzeyde, her şeyin üstünde yüksek ve şerefli bir varlıktır.” Elbette vergisi ödenen hizmetlerin maliyeti daha yüksek olmalıdır. Her şeyin resmi olduğu yerlerde fiyatlar katıdır ve faturalandırma neredeyse dakika başına yapılır.

• Tarih, Türk inkılâbını anlatırken, bunun bir kurtuluş olduğunu en başta söyleyecektir.
• Argoda ahlaksız, oruspu, seks çalışanı, genel kadın, kötü işler yapan kişi demektir.
• Yol, kural olarak, ya hastaneye ya da mezarlığa çıkar.
• Her ne kadar fahiş olma durumu toplumda hala tabu olsa da, bu konuda farkındalık yaratılması ve yardım edilmesi gereken insanların olduğu unutulmamalıdır.
• Araştırmamı sürdürebilmek için yeni bir telefon hattı satın aldım.

Bu nedenle çözümü zor bir konudur, çünkü bu sektörü sistem yaratmıştır. Fahişelik sistemle birlikte varolmakta ve onunla birlikte toplumu çürütmektedir. Eğitimsizlik, ahlaki değerlerde yozlaşma, işsizlik, aile kurumunun zayıflatılması mevcut toplumsal sorunları arttırdığından bunlara yönelik iyileştirici düzenlemeler fahişeliğin besleme kaynaklarını azaltacaktır. Robota para vermenize bile gerek yok – onu bir kez satın aldınız ve ardından çalışma modunu değiştirebilmek ve yeni bir şeyler yapabilmek için güncellemeleri indirmeniz yeterli. Ne Moskova’da ne de başka bir şehirde bir fahişe bulmakta sorun olmayacak. Robot için bir güncelleme satın aldım – ve burada bir melezle, genç bir İspanyolla veya neşeli bir travestiyle seks yapıyorsun.

Fahişeler

Bu muhtemelen avcılık ve toplayıcılık , ardından belki de geçimlik tarım olacaktır. Fuhuş, dünyadaki hemen hemen her medeniyette var olmuştur, ancak kayıtlı insanlık tarihi boyunca geriye uzanmaktadır. Takas edilebilecek para, mal veya hizmetler olduğunda, büyük olasılıkla birileri bunları seks için takas ediyordu. Fahişeliğin tarihi, yazılı kaynakların yazılış tarihi kadar eskidir. Fahişeler tarih boyunca aşağılanmış, horlanmış, dışlanmış ve aynı ölçüde de vazgeçilmez olmuşlardır. Bu nedenle fahişelik insanlığın zaman aşımına uğramayan en eski ikiyüzlülüğüdür.

• New York, 1970 Times Meydanı bölgesi uyuşturucu ve yetişkin eğlence meraklılarını cezbetti.
• Ne olursa olsun, fuhuş şehrin kültürünün, ekonomisinin ve tarihinin önemli bir parçası olmaya devam ediyor ve muhtemelen daha on yıllar boyunca İstanbul’un bir parçası olmaya devam edecek.
• Bu yeni yasa, fuhuşu bu şekilde suç olmaktan çıkarmadı.
• Kimi müşteriler, evlilik dışı ilişki ya da partner bulma ihtiyacıyla fahişeleri tercih ederken, kimisi cinsellikle ilgili farklı deneyimler yaşamak için fahişelere başvurabilir.
• Bu, tüm erkeklerin piç ve keçi olduğu gerçeğine benzer.
• Fahişelik özünde para veya diğer değerli eşyalar karşılığında cinsel hizmetlerin ticaretidir.

Bu sayede fahişelerin daha iyi bir yaşama sahip olabilmeleri için gerekli adımlar atılabilir. Fahişlik suçu işleyen kişiler, cinsel ilişki karşılığında alınan para nedeniyle bu suçu işliyorlar. Bu suçun cezaları arasında en ciddi olanı ise hapis cezasıdır. Mahkemeye çıkan fahişeler, bu suçtan dolayı cezalandırılıp hapse mahkum edilebilirler. Türk Ceza Kanunu’na göre, fahişlik suçu farklı durumlara göre farklı cezalarla karşılık bulabilmektedir. Toplumun genellikle hor gördüğü ve dışladığı fahişelerin yaşam koşulları oldukça zordur.

Honoré de Balzac

2009 yılında hükümet, pezevenkler ve diğer seks tacirleri için daha sert cezalar uygulayan yeni bir yasa çıkardı. O zamandan beri hükümet, İstanbul’daki seks işçilerinin haklarını ve refahını iyileştirmek amacıyla fahişelere yönelik sağlık ve eğitim hizmetlerinin yanı sıra bilinçlendirme kampanyaları da yürütmüştür. By ortaçağ döneminden, fuhuş büyük şehirlerde yaşamın bir gerçeği olarak kabul edildi. Kral II. Henry cesaretini kırdı, ancak buna izin verdi, ancak fahişelerin bekar olmasını zorunlu kıldı ve diğer yasaların çiğnenmemesini sağlamak için Londra’nın kötü şöhretli genelevlerinin haftalık teftişlerini emretti. Anaların bugünkü evlâtlarına vereceği terbiye eski devirlerdeki gibi basit değildir. Bugünün anaları için gerekli vasıfları taşıyan evlât yetiştirmek, evlâtlarını bugünkü hayat için faal bir uzuv haline koymak pek çok yüksek vasıflar taşımalarına bağlıdır.